dimanche 4 août 2013

BIRNEY Thomas (1820-1899)

L’oncle maternel de Charles T. Russell était un membre de la loge maçonnique "St. John's Lodge, No. 219" à Pittsburgh. Son adhésion est attestée au minimum pour l’année 1883 (HARPER Samuel, An address delivered at the request of St. John’s Lodge, No.219, F. & A.M. at the 444th stated meeting, April 12th, 1883, on the History of the Lodge, and the Establishment of Freemasonry in Pittsburgh, Pittsburgh: J. Eichbaum & Co., 1883, p.112). Ainsi, il restera un adepte de cette fraternité jusqu’à son décès en 1899 (The Pittsburg Press, Pittsburgh: Etat de Pennsylvanie, 17 janvier 1899, p.3).

  The Pittsburgh Press, Pittsburgh: Etat de Pennsylvanie, 17 Janvier 1899, p.3

Par ailleurs, le temple maçonnique fréquenté régulièrement par T. Birney, était situé au 57 et 59 Fifth avenue à Pittsburgh (THURSTONE Geo. H., Directory of Pittsburgh & Allegheny Cities, Pittsburgh: A.A. Anderson & Sons, 1870, p.23). Construit en 1851, cet édifice était établi à proximité du siège de la société Watch Tower: 101 Fifth avenue. Ces deux établissements resteront voisins pendant une période de cinq années: de juillet 1879 à mai 1884 (WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY, Les Témoins de Jéhovah - Prédicateurs du Royaume de Dieu, New York: Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1993, p.208). L’étude des cartes historiques de cette ville, permet de préciser la distance qui séparait les deux institutions: 35 à 120 mètres (HOPKINS G.M., Atlas of the Cities of Pittsburgh & Allegheny, Philadelphia: G.M. Hopkins Company, 1882 - Plate 1 et 3).
Pour finir, on peut rajouter que l’oncle de C.T. Russel connaissait également le nom de Jéhovah. Cette dénomination était enseigné dans sa loge, comme par exemple en 1883: "(…) les mystères terribles et sublimes qui entourent le Grand Jéhovah" (HARPER Samuel, An address delivered at the request of St. John’s Lodge, No.219, F. & A.M. at the 444th stated meeting, April 12th, 1883, on the History of the Lodge, and the Establishment of Freemasonry in Pittsburgh, Pittsburgh: J. Eichbaum & Co., 1883, p.109).


La pyramide de Guizeh: Témoin de pierre pour Dieu

// Durée de la doctrine: ? - 1928 

« Depuis des millénaires, le Sphinx et la Grande Pyramide excitent la curiosité, le désir de découvertes, l’imagination, particulièrement chez les adeptes des sciences occultes. Ceux-ci luttent contre les sobres égyptologues, si peu exaltants par comparaison, et prétendent entre autres que la Grande Galerie a servi d’observatoire, que l’on peut calculer le périmètre de la Terre à partir des dimensions de la pyramide de Khéops et que les bâtisseurs de la Grande Pyramide voulaient laisser à la postérité une « encyclopédie monumentale » rassemblant tout le savoir de leur époque. Quand au Sphinx, il ne daterait absolument pas de l’Ancien Empire mais serait antérieur au déluge. » (Rose-Marie & Riner Hagen; « L’EGYPTE, Les hommes - les dieux - les pharaons »; Editions Taschen; 2005; p.36) - C'est moi qui souligne